从Palaceside Building乘地铁一站，在大手町站下车，前往丸之内大厦正在举办的「Moai 面向未来而生」（至28日）＝照片㊤＝。如19日本文所写，展示中的摩艾将送往宫城县南三陆町，高3米、重2吨（不含台座）。面容也颇具魄力＝照片㊦＝。
高1～10米、最重超80吨的摩艾，据说在仅约为淡路岛四分之一大的复活节岛上有1000尊以上。为何建造如此多巨像？沉重的石像如何搬运？作为文明消失实例的岛上，至今谜团重重。真相究竟如何？
岛上无历史记录（象形文字尚存但未解读），通说如下。——乘大型独木舟的波利尼西亚人登岛，文明史开始，时期有5世纪至1200年前后诸说。他们带来的可可椰、面包树等食用植物未能生长，反复烧垦至17世纪末森林消失。人口增加与资源枯竭背景下，岛内集团争斗激化，文明崩溃。摩艾约从11世纪起作为祖先崇拜的宗教建筑，随文明衰退16世纪左右停止制作，反遭破坏。盛期人口达1万之说，18～19世纪西方人踏足时仅2000～3000。19世纪后半疫病（传为天花）传入，岛民被掳为奴，人口激减至约100。除称拉帕努伊的原住民子孙外，含1888年智利合并后的移民，现约4000人居住——。
探究岛屿盛衰之谜的文章见《National Geographic日本版》2012年7月号，网上可读摘要（http://special.nikkeibp.co.jp/ts/article/ac0b/139205/201207/index.html）。概要如下。
普利策奖作家贾雷德·戴蒙德在2005年著作《崩溃》中，将其作为资源滥采导致社会崩溃的明确案例，主张摩艾加速了文明崩溃。作为首长权力象征：①竞相建造更大像 ②石像躺卧于木制橇，沿木轨拖拽 ③搬运需大量木材与人力 ④人多则食料增 ⑤进一步开垦土地……环境破坏加速。对此，夏威夷大学特里·亨特等认为环境破坏非岛民之责。①灭绝椰实上有南洋鼠锐齿啃痕 ②鼠随移民同乘独木舟 ③鼠数年遍及全岛，食椰实致森林灭绝——如此推断。关于摩艾搬运，称立起左右摇晃前进，少人力即可，无需用木，否定为摩艾大量伐木。
您也不妨在都心眺望摩艾像，任思绪漫游于远离尘世的解谜？
