얼마 전 이와나미서점 100년을 썼습니다. 올해도 여러 기념 연도가 있었습니다. 연말 필담——학도출정 70년입니다.
1943년 10월 토조 히데키 내각, 대학생 등 징병 유예 중단. 주로 문과; 10월 21일 도쿄·메이지신궁 외苑 경기장에서 문부성 주최 대규모 출정 학도 송별회＝상단은 경익 학생 행렬. 학도병 총수 10만 명 이상이나 정확한 수·전사자 불명. 이전 졸업 연기·징병도 있어, 넓은 의미의 학도출정 실태는 불명합니다.
기념해, 언론 특집 다수. 마이니치신문 「현대사 탐험」
제8회(11월 12일 조간)에 따르면, 전국에서 기념비·조형물을 세운 대학은 오타루상과대, 후쿠시마대, 히토츠바시대, 와세다대, 도요대 등 약 20교에 불과합니다. 1998년 OB 원 학도병 요청으로 경익대 삼田 캠퍼스에 「돌아오지 않은 학우의 비」＝오른쪽＝를 세운 사례를 소개합니다. 당시 토리이 야스히코 학장은 학내에 비 건립에 신중한 목소리가 강했다며, 「여러 대학이 비를 세우는 데 고생합니다. 그 전쟁에 어떤 형태로든 참가한 사람은 나쁜 사람이라는 생각이 남아 있었습니다. 일본인은 전쟁하는 방법도, 뒤처리도 서툽니다」고 말했습니다.
늦었던 검증 작업은 지금도 여러 사람이 노력하고 있습니다. 1990년대 여러 대학·연구자가 움직이기 시작했고, 도쿄대 사사료실은 1993년부터 2년 반 조사해 1997년 「도쿄대학의 학도동원·학도출정」을 간행했습니다. 시라이 아츠시 경익대 명예교수(83세)는 교수 시절 학생과 함께 전쟁을 겪으며,
OB 설문(1700명 응답), 유족 인터뷰·문헌 조사를 병행해 1999년 2165명, 2005년 2224명의 전사자 명부를 발표했습니다.
시라이 세미나는 이 설문을 바탕으로 『태평양전쟁과 경익의숙』(시라이 감수, 경익의숙대학 출판회, 1999)＝왼쪽＝을 출간했습니다.
이 책에서 그제(24일) 블로그의 「이와나미서점 100년」과 관련된 이야기를 찾았습니다. 1937년 육군사관학교 역사 교과서 『본방사교정』이 후쿠자와의 『학문의 권장』을 엄격히 비판한 것으로, 이유는 이와나미 검열(난공권조론)과 같습니다. 교과서에는:
「이것이 곧 자유평등의 설이다. 철저히 하면 군신 관계는 결국 편의적이고 공리에 기초한다…이 실용공리로 보면 쿠스노키 마사시게의 충성, 아코 로닌의 의거는 근본 가치를 뒤집는 것이 당연하다」
이 기술에 대해 『태평양전쟁과 경익의숙』 22·23페이지 「병역의 종류와 계급」 코너에서,
「특히 육군에는 후쿠자와를 국적이라 부르는 황국주의자가 많았다. 경익 졸업만으로 고문당한 이들도 있다. 해군에서도 『후쿠자와 유키치의 폐해』 정신훈화 후 경익 출신이 줄지어 맞은 사례도 있었다」고 설명합니다＝왼쪽. 지금은 명예일지 몰라도, 당시 무리한 폭행을 생각하면 가슴 아프고 분이 치밉니다.
올해는 평화에 대해 많이 생각하게 한 1년이었습니다. 지금의 평화가 고맙고, 이를 지켜야 한다는 것을 새삼 느끼는 연말입니다.